العرب في البادية مباشرة أو مشافهة ، وبخاصة أهل الحجاز . وعلى الرغم من مكانة « الصحاح » ومزاياه ، فانّ البعض أخذوا عليه عدّة هنات ، منها : وقوع الغلط في مواضع عديدة ، مع وقوع التصحيف والتحريف « 1 » . مع ذلك كان الصحاح موضع عناية علماء اللغة ، تهذيبا وتنقيحا واستدراكا عليه ، وتنبيها على هناته واخطاءه ، فهناك مختصرات للصحاح ، واشهرها : تهذيب الصحاح ، لمحمود بن أحمد الزنجاني ، المتوفى سنة 656 ه . ومختار الصحاح ، لمحمد بن أبي بكر الرازي ، المتوفى سنة 666 ه . طبع « الصحاح » مرتين ، الأولى سنة 1865 ميلادي ، والثانية سنة 1957 ميلادي ، في ستة مجلدات محققة تحقيقيا جيدا ، بعناية أحمد عبد الغفار العطّار . الصحاح والمكاسب استفاد الشيخ الأنصاري في مكاسبه من كتاب « الصحاح » في ما يقارب من عشرين موضعا ، مصرّحا فيها بذكر المصدر « الصحاح » « 2 » . هذا ، بالإضافة إلى الموارد التي نقل فيها عنه من دون التصريح بذكر المصدر ، بل اكتفى بذكر عبارة عن « أهل اللغة » « 3 » ، ونحوها . ناقلا في ذلك أقوال الجوهري في الصحاح وكلماته .

--> ( 1 ) المصدر السابق : 135 وما بعدها . ( 2 ) انظر - على سبيل المثال - المكاسب 1 : 289 ، وراجع الصحاح 6 : 2449 ، مادة « غني » . ( 3 ) انظر - على سبيل المثال - المكاسب 1 : 258 ، في كلمات اللغوين حول المراد من السحر . وراجع الصحاح 2 : 679 ، مادة « سحر » .